En las últimas décadas, la hermenéutica filosófica ha ampliado su alcance hacia campos que anteriormente le resultaban ajenos, lo que se refleja en la proliferación de sus adjetivaciones: Hermenéutica Digital (Capurro, 2010); Hermenéutica Carnal (Kearney, 2015); Hermenéutica Material (Ihde, 2022); Hermenéutica de la Tecnología (Fitzpatrick, 2021; Halsema, 2021; Romele, 2020). La presente exposición se ubica en ese marco de expansión y pretende presentar las tesis centrales de lo que denomino una “hermenéutica háptica”. En el campo perceptivo, el sentido háptico (tacto, cinestesia y propiocepción) ha revelado su función fenomenológica central para la constitución del cuerpo propio (Hua IV, 150); función que ha crecido en importancia hasta convertirse en objeto de estudio de disciplinas no filosóficas (Jones, 2019). Su crecimiento se debe a varias razones de contexto. Por un lado, la expansión de la tecnología touch y los crecientes estudios de inmersión en Realidad Virtual (Global Haptics Market 2023-2027) confirman que el sentido háptico es clave para vincular nuestra corporalidad con realidades no materiales. Por otro, acontecimientos recientes como la pandemia de COVID-19, el #Metoo, la brutalidad policial y la explotación ecológica son eventos de repercusión global que han generado una crisis del tacto (Aumiller, 2021). Tocar o no tocar parece ser la cuestión que obliga a repensar prácticas hápticas socialmente muy arraigadas. Ahora bien, ¿qué puede aportar la hermenéutica filosófica a este sentido fundamental? Es claro que los máximos representantes de esta corriente (Gadamer, Ricoeur) han dicho poco al respecto. Sin duda, se han preocupado más por el texto que por el cuerpo, más por el contenido legible que por la corporalidad tangible. Sobre esta falta, se erige la hermenéutica háptica. Su hipótesis central es que la atención al proceso de interpretación exige tener muy en cuenta la función constituyente del sentido háptico. Interpretar un texto, situación u objeto implica un vínculo de fundamentación con el sentir háptico que determina demandas inherentes a la práctica hermenéutica. Esta es la piedra de toque de una hermenéutica háptica.
Dr. Francisco Díez Fischer es Investigador independiente del CONICET en Argentina. Es docente titular de Antropología Filosófica en la carrera de Filosofía de la Universidad Católica Argentina y docente adjunto a cargo de Filosofía del Lenguaje en la carrera de Filosofía de la Universidad Nacional de San Martín. Se desempeña en el área de hermenéutica y fenomenología y su último trabajo publicado es: The Reverberation Phenomenon and Social Praxis. Notes for a Sound Phenomenology. Journal of the British Society for Phenomenology, 2023, vol. 55 p. 1 – 23.
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